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赴南师大研修班学习体会 崇岗吴凤燕
[ 2012-7-11 18:33:00 | By: 吴凤燕 ]
 

赴南京师范大学研修班学习心得体会

 平罗崇岗九年制学校

                     吴凤燕

在南师大一个梅雨季节的艳阳天里,从事语文教学工作的我再次与语文教学相知与相遇,再次领略了语文教学的魅力。

2012710日,在南师大的一间教室里,我们一行观了两节大赛课例,一节是《记承天寺夜游》,一节是《梦留天姥吟留别》。

观了两节大赛课例,《梦留天姥吟留别》让很多老师发出这样感叹:感动、享受、陶醉。

这堂课之所以如此让我们震撼,我想,源于执教者扎实的基本功,执教者的教学理念与教学艺术。这教学理念与教学艺术的重要之一是教师对学生的尊重。

这堂课教师对学生的尊重首先表现在教师教学语言表现出的对学生的尊重。

《梦留天姥吟留别》的执教者经常用“你试一下,好吗?”“你可以读一下吗?”,完全是一种商量的语气,营造了一种宽松的对话氛围。

尊重还表现在教师教学中对学生话语权的的尊重。

语文新课标的核心理念是促进每一个学生的发展,而这种发展涵盖三个方面:思想观念发展、情感态度的发展和知识能力的发展。而作为话语权的动态表现形式的言语活动,既是人的思想发展、情感态度的外化,也是激活和强化人的知识经验、思维品质和精神品格的过程。正如前苏联教育家克普鲁斯所说:一个人在表达自己的思想感情时,本身也随着提高了。尤为重要的是,我们必须认识到语文课堂教学过程是一个价值创生、发展、交流和更新的过程,学生的言语活动对学生价值的认识和价值建构产生重大影响,如果漠视或扼杀学生的话语权,缺乏多元对话和价值商谈意识,必将扼杀学生价值取向的多样性和价值模式的自主性,也就是说这将不利于每一个学生的发展,彻底背离新课标的核心理念。因此我认为,只有充分尊重学生的话语权才能让每一个学生在禀赋、气质、兴趣、情感、思维等方面的潜质得到发展,学生的心灵自由和精神世界的独特性得到尊重,学生思考的批判性和思想的创造性得到鼓励,学生才能真正成为一个大写的有独立人格的。而这节课教师恰恰做到了这一点。

这堂课教师对学生的尊重更表现在教师耐心、用心倾听学生的声音。

是组成课堂行为结构的两大基本元素。课堂行为结构可分为教师,学生说听式行为结构和教师学生听说式行为结构。无论哪一种,笔者以为都以教师少说多听为佳,而且这两种课堂行为结构要互相嵌套,不能偏废。如果一堂语文课仅仅以说听式行为结构为主的话,那么学生就变得无关紧要,对教师来说,我说故我在,对学生来说,我听故我在,长期下去,教师的言说和表演水平可谓炉火纯青,课堂成了广告推介会,而学生则变得言语木讷,襟若寒蝉;反之,如果一堂语文课仅仅停留在听说式行为结构上,表面上似乎是尊重学生的话语权,实际上却走向了另一个极端,作为平等中的首席的老师成了看客、成了旁观者,课堂成了茶馆,这也是我们必须注意的。我想只有这两种课堂行为结构的相互嵌套,老师少说多听一点,整个课堂才是一条生命涌动的河流。
  在《梦留天姥吟留别》,教师愿听、多听,哪怕有些学生的观点与教师和教科书有如何不同,都善听。

伽达默尔曾说:对话艺术的第一个条件是确保伙伴与谈话人同样的发言权。布贝尔认为:师生关系应当是关系,而非关系,在这种关系中双方都不把对方当作实现自己目的的手段,而是真诚地赏识对方、肯定对方,同时也受到对方的赏识和肯定。由此可见,只有心与心的碰撞才能打破沉默,撞出情感和智慧之花。

以上是我观了《梦留天姥吟留别》后对语文课堂教学教师尊重学生的魅力的探索思考。记得于丹在做客中央电视台回答听众提问时曾说:孔子只有温度,没有颜色。易中天在《于丹〈论语〉心得》序言中说所谓没有颜色,无非就是灰色,灰色的孔子必须链接多彩的世界,这个世界才会充满生命活力,姹紫嫣红,万类霜天竞自由。这是多么充满哲思的语言!其实我们的语文教学何尝不是如此?我们所有教学理念、教学方法都是灰色的,这些理念之树、教法之花只有根植在教师对学生尊重学生的土壤上,理论之树才能变灰色为常青,教法之花才会尽情绽放,万紫千红,千娇百媚。
  总之,只有尊重学生,才能让语文课堂真正成为学生发展的舞台,也真正成为教师演绎风采的舞台。三尺讲台可演绎万千风采,半亩方塘能透亮颗颗红心,教师如到此境,我们何愁半亩方塘飘不起思想的芦苇!
  

 
 
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